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易经系辞上传：百姓日用而不知 故君子之道鲜矣
易经系辞上传：百姓日用而不知 故君子之道鲜矣-言道堂于20210929发布在抖音，已经收获了21.5万个喜欢，来抖音，记录美好生活！
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初读之四十六：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”的辨析
1.“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《系辞上传》第五章第二段的最后一层意思（亦有将其与“仁者见之谓仁，知者见之谓知”标点成一句的）。前句认知的主体是“仁者”和“知（古文和‘智’通义）者”，本句认知的主体仅是“百姓”，可不是“百姓”和“君子”呀！“百姓”一词，在古文中是与“百官”之词相...
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日用而不知的出处、含义
“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《周易·系辞上传》的一段话。《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是...
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仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓曰用而不知,故君子道鲜矣.文言文翻译
百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①.显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业.日新之谓盛德.生生之谓易②.成象之谓乾.效法之谓坤.极数知来之谓占③.通变之谓事.阴阳不测...
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仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣明月清风谁与共，高山流水少知音【易经吧】
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣 明月清风谁与共，高山流水少知音 此乃对“道”而言。有知识有智慧的人一定懂得自然变化规律，因此作亊出现自然変化就叫智慧。 百性们天天利用昼夜四季运行、动植物...
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翻译文言文~~一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测...
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仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！ ——《易·系辞上》.pptx
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣!——《易·系辞上》第一章 传统易学与中医“易学”:关于《周易》经、传的研究。易学:中国现存的各种传统学术中最古老的一...
百姓日用而不知故君子之道鲜矣
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