净空法师:无量寿经讲记 歌叹佛德

...极乐世界的菩萨们，生活多么悠哉游哉，自在安乐。释迦牟尼佛对我们的恩德很大，今天听了释迦牟尼佛的开导，我们深信，接受，发愿，念佛求生净土。为什么有许多人听到了，不相信，不接受，还...

我是已成佛，汝是当成佛；常作如是信，戒品已具足。

经通菩萨所说，戒唯如来亲制。既是佛亲自所制，即是最高的智慧、最深的慈悲。学戒若不能对如来慈悲感同身受，贯彻于自身，普及于大众，反而自增烦恼，令他增恼，我以为是没有学到戒律的真精神。我很惭愧，虽出家有年，自量根劣，只知仰...

佛教中有类似“有所为有所不为”的话吗？道教中的呢？

佛教中类似“有所为有所不为”的话，就是《维摩诘所说经》“菩萨行品第十一”中的非常著名的“不尽有为，不住无为”。经云：“何谓不尽有为？谓不离大慈，不舍大悲，深发一切智心而不忽忘。教化众生，终不厌倦。 于四摄法，常念顺行。

221.有这七种远缘近因，才能见到佛光【华严经浅释】(宣化上人)

假设有人能见到这种光明，有种种不同的差别，而能生出清净的深信解，就能永远断绝一切疑惑网。如有怀疑心，就和佛法不相应，没有怀疑心，就很快成就无上佛果的功德幢。

郭齐勇：智者大师“观心”思想的现代价值

一切众生皆有佛性，不论是否听闻，世间相常住，这就是“理即”；如果听闻一句佛法，对佛法深义有所了解，就是“名字即”；而对此深信随喜，开始有所实践，心观明了，理慧相应，达到由知起行的境界...

大乘离文字普光明藏经

决定生于 清净佛土。是人临终 定得亲见阿弥陀佛 菩萨大众 而现在前。我今在此 耆阇崛山 诸菩萨众所共围绕。彼临终时 亦如是见。当知是人 即为已得 无尽法藏。当知是人 得宿...

净人

深信因果，断恶修善;战战兢兢，如履薄冰;持戒得安乐，亦有助于往生西方净土。再就是要淡化我执，谦卑恭敬，身心柔软，降服我执、我见、我慢，以后你修行就比较能上正轨。世间人强调自我实现...