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  • 须弥山: 大部分人都理解错了, 什么是随缘

    随缘出自：达摩祖师《略辨大乘入道四行观》，苦乐齐受，皆从缘生，得失从缘，心无增减。实际上，随缘，是一种真正的人生智慧，它绝非消极等待，也不是对命运的盲目顺从。随缘是一种懂得看透因缘、放下执着的智慧。在这个纷繁复杂的世界...

  • 学海拾遗【第17页】天中人文网

    [学海拾遗]达摩大师《略辨大乘入道四行观》 摘要：法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教陵替，遂能远...

  • 《心经》中的大乘道次第思想

    此外，还有一个可以观待的角度，就是大乘道次第。佛法在传承上分了两大车轨：一个深见，一个广行。深见和广行结合起来便形成大乘整体道次第。若是站在大乘道次第的立场上，就不难发现，深见、广行在《心经》中不断交替，展转增上，直至...

  • 大乘本生心地观经 (8卷)〖唐 般若译〗

    大乘本生心地观经卷第四 大唐罽宾国三藏般若奉 诏译 厌舍品第三 尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧...

  • 楞伽师资记

    大乘学时号摩诃衍。元嘉年。随船至广州。宋太祖。迎于丹阳郡。译出楞伽经。王公道俗请开禅训。跛陀未善宋言有愧。即多梦人以剑易首。于是就开禅训 三藏云。此土。地居东边。修道无法。以无法故。或坠小乘二乘法。或堕九十五种外道法。

  • 金刚经上四句偈是哪四句

    习惯大乘我法二空者，或不解於菩萨行着重“无我”。而古传般若即以“无我”悟入实相。“原始般若”阐明菩萨（我）与般若（法）不可得（空），原理是一样的。但《金刚经》不只说“无我”，也说...

  • 楞伽师资记

    大乘学时号摩诃衍。元嘉年。随船至广州。宋太祖。迎于丹阳郡。译出楞伽经。王公道俗请开禅训。跛陀未善宋言有愧。即多梦人以剑易首。于是就开禅训 三藏云。此土。地居东边。修道无法。以无法故。或坠小乘二乘法。或堕九十五种外道法。

大乘入道四行观

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