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没有固定唱词只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今?
2016年，贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》，布依族八音坐唱悠扬婉转，被誉为“声音的活化石”。千百年来，这歌声一直在布依族的村寨传...
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没有固定唱词，只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今?丨声音里的中国
...6年贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》...
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没有固定唱词，只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今？丨声音里的中国
您现在听到的是2016年贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》，布依族八音坐唱悠扬婉转，被誉为“声音的活化石”。千百年来，这歌声一直在布依族的村寨传承延...
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没有固定唱词，只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今?丨声音里的中国
...6年贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》，布依族八音坐唱悠扬婉转，被誉为“声音的...
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布依族八音坐唱传承人——梁秀江
梁秀江还创作排练了八音曲目《老百姓是鱼，共产党是水》，比喻鱼儿离开水不能生存的道理，唱的人有劲，听的人喜欢，在排练时让大家都不肯休息，一直要排好为止，让梁秀江非常感动。正因为这样...
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声音里的中国 | 没有固定唱词，只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今?
...6年贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》，布依族八音坐唱悠扬婉转，被誉为“声音的...
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声音里的中国｜没有固定唱词，只有固定曲谱，布依族八音坐唱为何能流传至今?
...6年贵州兴义市八音坐唱表演团在第六届全国少数民族曲艺展演舞台的表演曲目《小小日记》，布依族八音坐唱悠扬婉转，被誉为“声音的...
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八音坐唱
贵州布依族的"八 音坐唱"相传起源于唐宋时期，没有固定的唱词，只有10多种固定的曲谱，曲目多为布依族的神话故事。八 音坐唱"在布依语中叫"万播笛"，即吹奏弹唱的意思。常在 布依族的传统节日...
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布依族八音坐唱
布依族八音坐唱曲目、唱词和语言都体现了布依族的文化特色。演出的时候按照生、旦、净、丑的戏曲角色来分角演出，演唱时，男艺人多采用高八度，女子则在原调上进行演唱，可单独演奏，也可边奏边...
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