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《元也里可温教考》虽然重点论述元代基督教的聂思脱里派，但也论述了也里可温教与佛教的关系。尤其是《汤若望与木陈忞》，可以说“是一篇比较宗教史研究的典范，它比较了天主教与佛教，而且是在东西文化的广阔背景下进行比较，开宗教史...
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二 景教与也里可温教研究
“这一批叙利亚文景教徒墓碑的发现和解读对也里可温在中国元代的传播和发展具有极高的史料价值和学术意义，为基督教在中国北方少数民族，尤其是操突厥语部族传播的研究提供了弥足珍贵的第一手资料。此外，这批碑铭文物是我国珍贵的文化...
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2014年考研历史学真题及答案完整版（文都版）
4.元代“也里可温”一词所指为（） A.基督教 B.摩尼教 C.伊斯兰教 D.犹太教 【参考答案】A 【考查知识点】宋元对外经济文化交流 5.明太祖朱元璋称：“我朝罢丞相，设五府、六部、督察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下...
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（）书中以下谁一出场便是一身醒目的鹅黄袄子打扮？简答题试题答案
陈垣先生著《元也里可温考》一书中讲述了元代某种西方宗教传人内地的情形，“也里可温”指的是（)。A．袄 陈垣先生著《元也里可温考》一书中讲述了元代某种西方宗教传人内地的情形，“也里可温”指的是()。A．袄教B．基督教C．喇嘛...
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回民
“回回”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在...
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胡卓学：木兰故里考辨
先看元代元统二（）年缙山人侯有造写的《孝烈将军祠像辨正记》（以下简称“侯记”）的有关部分。将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也。睢阳境内，东距八十里曰“营郭”，即古亳之方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祭...
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2023年河南省中考历史试卷真题及标准答案.pdf
秦汉至唐主要依据自然界限来划分行政区划，而元代不惜打破自然地理界限，人为 地造成区划边界处于犬牙交错的格局，使地方丧失扼险而守的地理条件。这种“打 破”是为了 A.保护自然环境 B.方便信息传递 C. 加强中央集权 D. ...
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古诗《访戴天山道士不遇》李白 所表达的情感
避开了前两联咏史的内容，拓展新的意境，正如元代杨载在《诗法家数》中论律诗第三联所说的： “与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。尾联因景生情，扣住登高临远的意境，以所见所感...
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【系列】话说盱眙“神”故事
温之卵开，内有一儿，有筋而无骨。后为徐君，号曰偃王，为政而行仁义。（南北朝齐 ·祖冲之 《述异记》）徐君宫人生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名鹄苍，衔卵以归，遂生儿为偃王也。后鹄苍将死，头生角而九尾，盖黄龙也。葬之...
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