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物不迁论
《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元384年，卒于...
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僧肇《不真空论》读书笔记旧作
僧肇《不真空论》读书笔记 2011.6 一．背景知识梳理 僧肇（384~414），东晋著名僧人。佛经翻译家鸠摩罗什的四大弟子之一。梁慧皎《高僧传》载：“释僧肇，京兆人，家贫以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。爱好玄微，每以庄...
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方映灵:佛玄之间——从《不真空论》析僧肇佛学玄学化问题
本文试图通过对其最重要代表作《不真空论》的解读分析，并梳理和点评了汤用彤、吕澂和方立天、汤一介和许抗生、冯契和任继愈、侯外庐和冯达文等历代著名学者5种不同观点，进一步探讨这一问题。
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汉文《大藏经》的来源
它的形成主要有两个来源，一是早期对印度三藏的翻译，二是后期佛教本土化所产生的...东晋时期最著名的是僧肇的《肇论》，它包括《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅盘无名论》等文。...
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僧肇大师（384年，一说西元374～414年）佛旅网
既而秦主姚兴请罗什入西明阁及逍遥园翻译佛典，他和僧睿等相助详定，列席译场，谘禀罗什，所悟更多。弘始六年（四○四年）「大品般若经」译出后，他著...他后来又著「不真空论」、「物不迁论」等。...
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白话《梁高僧传》丨释僧肇
僧肇又著《不真空论》、《物不迁论》等，并注《维摩诘经》及诸经论之序，这些都流传于世。罗什去世后，追悼不已，愈加思念，乃著...
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大乘佛法与小乘佛法的区别？
1、在宗教学说体系上： 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力...
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不真空论原文及翻译
不真空论原文及翻译-尽管不真空论在当时引起了一些争议，但它为后来科学发展提供了一定的参考，甚至对一些ቤተመጻሕፍቲባይዱ沿领域的研究产生了重要影响。无论
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不真空翻译2
不真空翻译 2 即色者。明色不自色。故虽色非色也。夫言色者。但当色即色。岂待色色而后为色哉。此直 语色不自色。末领色之非色也。论主说，即色这一派，他们论证色法不是本有色法这个名称，所以...
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