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  • 聊斋志异的书评 (309)

    来是空言去绝踪——杂说聊斋之公孙九娘遍寻聊斋。无非四字,奇,讽,情,喻。少年爱奇,更兼文字功底有限,长文很少碰触。故妇产龙鳞,桃枝生瓜,鬼工砌墙,腐尸出水。寻找更多这样的故事来猎...

  • 人鬼有什么成语

    出自于宋代苏轼的《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”2、疑人疑鬼:怀疑这个,怀疑那个。形容非常多疑。出自于清朝曹雪芹的《红楼梦》第102回:“...

  • 《和老人观牧图》作者崔鶠

    宋钦宗即位,以谏官召用,上书论蔡京之奸时,曾论及当时的文禁:“若 苏轼 、 黄庭坚 之 文章 , 范镇 、 沈括 之杂说,悉以严刑重赏,禁其收藏。其苛锢多士,亦已密矣。”而此时北...

  • 《和老人观牧图》作者崔鶠

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  • 尹沧海教授作品欣赏——书法篇(2007

    清赵之谦《章安杂说》云:“书家最高境界古今二人耳,三岁稚子,能见天质,绩学大儒,必具神秀。”三岁稚子之书法应谓之天然,而绩学大儒则谓之中和之境,返朴之境,是为道日损,损之又损,而非...

  • 传说中的“三皇五帝”是哪些人?

    杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。有巢氏神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。相传远古昊英之世,人少而禽兽众,为防御野兽侵害,有巢氏教人构木为巢,白天采摘橡栗...

  • 三皇五帝是那几位?

    杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。有巢氏神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。相传远古昊英之世,人少而禽兽众,为防御野兽侵害,有巢氏教人构木为巢,白天采摘橡栗...

  • 请问我们通常说的三皇五帝是哪三皇哪五帝?

    杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。有巢氏神话传说中人物,汉族人民想象中的始祖,原始巢居的发明者。相传远古昊英之世,人少而禽兽众,为防御野兽侵害,有巢氏教人构木为巢,白天采摘橡栗...

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