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可是这意义经过外来文化的冲击,在西历“元旦”与汉人农历的先导下,成为俗化的“丰年节”,原有的意涵隐没不彰。对于台湾原住民社会的祭典活动作一比较全面的观察后发现:有一类的聚落性祭典...
屡惟丰年,于皇乐胥。《宝鼎诗》:岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷B254,焕其炳兮被龙文。登祖庙兮享圣神,照灵德兮弥亿年。《白雉诗》:启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。发皓...
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