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荀子性恶论原文
荀子性恶论 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。竹林听雨A 0评论 2022-06-25 哈佛教授眼中...
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荀子性恶
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
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性恶篇
荀子成就人文统类之道，包括：天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。荀子说的性恶，是相对人为努力或礼义而言的。离开这二者的相对性...
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荀子·性恶
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理...
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荀子性恶论原文与翻译－金锄头文库
荀子性恶论原文与翻译 荀子所论及的人道,其本色正是无所谓善恶的本始材朴的天然之性,它既有转化为恶的可能,也有开展为善的机遇.上面是我为各人整顿的关于荀子性恶论的原文与翻译,欢送各人的浏览...
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荀子·性恶原文|翻译|赏析
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理...
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荀子的“性恶论”
此时，弟子们的议论更多了。其中，一个人问道：“先生说人性是恶的，那么礼义又是怎么产生的？当如何解释呢？”荀子回答道：“所有的礼义，都是圣人伪造的，是人为的，不是人的本性就有的。因此，制造陶器的工匠利用黏土造型而为陶器...
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荀子性恶论的多维解读
管子学刊2008年第3期稷下学研究荀子性恶论的多维解读李晓英(河南商丘师范学院,河南 商丘 476000)[摘要]在传统思想研究中,荀子是以性恶论而与孟子、老庄一同...① 以下所引《荀子》原文只注篇名。...
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性恶论
对于荀子性恶论的本意，学术界也曾有学者予以理解，甚至支持荀子的观点。“荀子最著名的是他的性恶学说。这与孟子的性善学说直接相反。表面上看，似乎荀子低估了人，可是实际上恰好相反。荀子的...
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