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  • 管仲之仁与诸夏之礼

    可见，管仲之仁，是大仁，维护的诸夏之礼，是大礼。这一点，从子路与子贡的提问中，可见有些孔门高足也是有误解的。西周时期，“天下有道，礼乐征伐自天子出”；春秋时期，王权衰落，“天下无道...

  • 管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源

    可见，管仲之仁，是大仁，维护的诸夏之礼，是大礼。这一点，从子路与子贡的提问中，可见有些孔门高足也是有误解的。西周时期，“天下有道，礼乐征伐自天子出”；春秋时期，王权衰落，“天下无道...

  • 管仲之仁与诸夏之礼

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  • 管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源

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  • 管仲之仁与诸夏之礼

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  • 孔德立 | 管仲之仁与诸夏之礼——从春秋霸政看孔子仁学的来源

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  • 管仲之仁与诸夏之礼

    管仲之仁与诸夏之礼—从春秋霸政看孔子仁学的来源“仁”作为儒学的核心价值，对中国文化传统的形成与发展起到了基础作用。孟子引孔子曰“道二，仁与不仁而已矣”（《孟子·离娄上》），以行仁...

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    可见，管仲之仁，是大仁，维护的诸夏之礼，是大礼。这一点，从子路与子贡的提问中，可见有些孔门高足也是有误解的。西周时期，“天下有道，礼乐征伐自天子出”；春秋时期，王权衰落，“天下无道...

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