“苗外之苗”之三：从千古流放之地到独立，苗族外迁到越南的历程

岭南原有的百越部族，正确称谓是古越人。“百越”是古代中原部落对长江以南地区诸多部落的泛称。因这些部落纷杂且中原人对他们不甚了解，故谓“百”。文献上也有“诸越”等称呼。中原史籍关于...

《越人歌》的古译和今译

“襄成君始封之日”篇的核心是後人称之为《越人歌》的古越歌，讲的是男人之间肢体接触和感情交流的故事。这是一个异常敏感、许多人惟恐避之不及的话题。但本篇乃是《说苑》中经常被人引用的名篇，主要原因是它具有重要的史学和文学价值...

琴箫合奏《越人歌》

其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。《越人歌》 滥兮拚草滥予，昌枑泽予昌州州，饣甚 州焉乎秦胥胥，缦予乎昭，澶秦逾渗，惿随河湖。怎么样？是不是读得一头雾水？这三十二个字，或者准确的说， 三十二个汉字记音符号，就是20...

“苗外之苗”之三：从千古流放之地到独立，苗族外迁到越南的历程

岭南原有的百越部族，正确称谓是古越人。“百越”是古代中原部落对长江以南地区诸多部落的泛称。因这些部落纷杂且中原人对他们不甚了解，故谓“百”。文献上也有“诸越”等称呼。中原史籍关于...

大禹“舍杭登陆”的传说

其实余杭和余姚、余暨等等，都是古越语地名，“杭州得名于余杭，也正如越州得名与大越一样”。而关于“杭”，古与“航”相通，都有浮桥、航渡、码头之意，这也正好与古代杭州的地理交通区位相符。因而，所谓大禹巡狩绍兴会稽，途经杭州...

江苏“如泰方言”的历史演变

由于良渚文化属于“百越文化”系统，是有古越人创造的。如泰地区的原始居民自然是古越人，使用的语言是古越语。因为没有见于文献的语料，我们无法详细描述如泰地区先民使用的古越语，但可以从语言的底层中找到一点痕迹。通过如泰地区的...

[转载]宋·陈著诗集(06

师归古越老梅根，我住小丹山下村。赠我金丹知有意，要生羽翼到云门。赋陈子得书楼 危楼得地著身安，冬日烘檐夏气寒。木末清风平与接，山中本色晚宜看。课儿勤读书充架，留客高谈袖满阑。门外流渠源水活，不妨时濯自吾冠。赋胡贵常所寓...

钱塘历史 | 杭州在两千多年前为啥称作“钱唐”？

在东方南方沿海汉语的方言中，有一个古越语底层，钱唐、钱塘、泉亭、溱潼、溱洞等组成的一个词族就是一个例子。它们的含义用汉语无法探明，在壮侗语中却能获得圆满的解释。骑行福州，第二天 ...

人间词话第347期

新冠又引西风啸，古越重将战鼓鸣。万道千村添路障，三江四海树旗旌。何当疫疬全消逝，雾散云开日更明。沉痛悼念魏波先生谢志勇（...

大禹“舍杭登陆”的传说

其实余杭和余姚、余暨等等，都是古越语地名，“杭州得名于余杭，也正如越州得名与大越一样”。而关于“杭”，古与“航”相通，都有浮桥、航渡、码头之意，这也正好与古代杭州的地理交通区位相符。因而，所谓大禹巡狩绍兴会稽，途经杭州...