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拾趣 | 千古之谜《越人歌》竟然不是汉语,更非来自《诗经》
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失落在历史迷雾中的缚娄古国
古越无使用文字记载,信息传递主要靠地方语言,而岭南及惠州古方言被称为“鸲鹆”方言(即八哥鸟的声音);秦始皇统一岭南后虽置郡县,而语言各异,重译乃通。但重译后用文字表达,就会出现文字差异,如:缚娄的“缚”字与傅罗的“傅”...
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《浙江尧舜遗迹图导读》概述
里焉有粟,陶焉有灶,汲焉有井,祀焉有庙。此其遗迹也。意者不生于是则游于是乎?舜为人子,克谐以孝,故其俗至今烝烝是效。舜为人臣,克尽其道,故其俗至今孳孳是蹈。舜为人兄,怨怒不藏,故其俗至今爱而能容。
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吴宏富|王十朋与 “ 会稽刻石、曹娥碑 ” 的故事
在古越大地有两块闻名遐迩的碑刻,一是秦朝丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》;二是东汉后期在上虞曹娥庙立的《孝女曹娥碑》。南宋状元名臣王十朋在赴补太学、签判绍兴和历知外郡时,与这两块名碑结下了奇缘。一、觅会稽刻石,留一段...
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清流县客家探源
”广东学者房学嘉在《客家源流探奥》中,更进一步阐发:“即客家人并不是中原移民,他既不完全是蛮,也不完全是汉,而是由古越族后裔与秦统一中国以来,来自中国北部及中部的中原流人,互相混...
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蒋氏家族族谱字辈大全,最全的蒋氏家族族谱【完整版】高考知识网
四、源于古越族 出自秦、汉朝时期南越国俚族,属于帝王赐姓改姓为氏。五、源于满族 出自明朝时期建州女真蒋佳部,属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:满族蒋佳氏,满语为Giyanggiya Hala,祖...
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胡宏、张栻的湖湘学被湖南人接受,并在此基础上形成了绵延至明清的湖湘文化
在与北方华夏部落集团长期激烈的战争中,三苗集团的势力日益削弱,他们中间的一部分退避山林溪峒,成为以后湖南境内和西南地区苗、瑶、侗诸少数民族的先民,还有一部分衍化成为古越民族集团中的...
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越人歌
且于周太师‘六诗’之所谓‘兴’者,亦有契焉。知声诗之体,古今共贯,胡越一家,有非人之所能为者。是以不得以其远且贱而遗之也。甚至认为...
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疍家女
潮汕人向来称蛇为龙,生肖属蛇的,也说是“小龙”,这与古越族祀龙、疍人祀蛇而称龙种,均不无渊源。疍人水居,以船为室,“浮家泛宅”,或采珠,或捕鱼,“不闇文字,不记年岁”,“衣不盖肤”...
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