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  • 浙江杭州中天竺法净禅寺|释圣文化

    当时明太祖还命宗泐撰写“献佛文章”，共成八章：善始、昭信、慈延、法喜、禅悦、编应、妙济、善成。明太祖亲阅后御署曲名，下令谱成曲调，称为《赞佛乐章》，作为佛门定制。自此明太祖对宗泐更表崇敬。当时学士信濂信佛，而宗泐又颇具...

  • 六字大明咒祈祷法会仪轨

    既发最胜菩提心，一切有情如我宾，乐行最胜菩萨行，利有情故当成佛。（三遍） 四无量心： 愿一切有情，具足安乐及安乐因；愿一切有情，远离苦恼及苦恼因；愿一切有情，不离无苦之乐；愿一切有情，离亲疏贪嗔住平等舍。（三遍） 供...

  • 秦王灭周迁九鼎

    自此六国，俱宾服于秦。时秦昭襄王之五十二年[4]也。秦王究通魏之事，召王稽诛之。范睢益不自安。一日，秦王临朝叹息。范睢进曰：“臣闻主忧则臣辱，主辱则臣死。今大王临朝而叹，由臣等不职之故，不能为大王分忧，臣敢请罪！”秦王曰...

  • 夜航船·兵刑部·刑法

    或率众来归，宁济一时，或开拓疆宇有大勋劳，铭功太常者），四曰议贤（谓大有德行之贤人君子，其言行可以为法则者），五曰议能（谓有大才业，能整军旅，治政事，为帝王之辅佐人伦之师范者），六曰议勤（谓有大将吏谨守官职，蚤夜奉公...

  • 古代兵法之《曾胡治兵语录》原文和鉴赏

    李忠武公续宾,统兵钜万,号令严肃,秋毫无犯,湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省官民,无不争思倚重。其临阵安闲肃穆,厚重强固。凡遇事之难为,而他人所畏怯者,无不毅然引为己任。其驻营处所,百姓欢忭,耕种不辍,万幕无辍,一尘不...

  • 大唐大慈恩寺三藏法师传

    化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。

  • 三都赋(手机版)

    用觐群后，观享颐宾。左则中朝有赩，听政作寝。匪朴匪，去泰去甚。木无雕锼，土无绨锦。玄化所甄，国风所禀。于前则宣明显阳，顺德崇礼。重闱洞出，锵锵济济。珍树猗猗，奇卉萋萋。 蕙风如薰，甘露如醴...

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济宾灭法

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