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  • 谥法解

    由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。清白守节曰贞，大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以 刚果 曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。道德纯一曰...

  • 用空性灭一切妄想

    唐罽宾国三藏般若等译 慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐， 慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。展开全文 c 婆罗门女救母亲的故事 在不可思议阿僧祗劫之前有佛出世，号觉华定自在王如来，这尊...

  • 圆瑛法师：金刚般若波罗密经讲义

    群生济锵,列坐其次;洗涤厥心,凝寂厥神,恭聆法语;欢善赞叹,罔有弗悦。阅十数旬,法会圆满。听众乃笔录其词,汇而刊之,并命智照为之序;智照不敢以不文辞,遂谨述问难与答辩之词,书诸简端。难者曰:‘社之取义,树净业之帜;经之...

  • 逸周书:谥法解

    由义而济曰景。布义行刚曰景。耆意大虑曰景。清白守节曰贞。大虑克就曰贞。不隐无屈曰贞。外内用情曰贞。猛以刚果曰威。猛以强果曰威。强毅信正曰威。治典不杀曰祁。辟土服远曰桓。克敬勤民曰桓。辟土兼国曰桓。道德纯备曰思。大省兆民...

  • 普贤菩萨行愿品全文

    唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬...

  • 中国佛教法轨制度

    但后经周隋变乱，此仪不行，到了唐高宗咸亨中(670—673)西京法海寺神英禅师梦中得异人指点，醒后从大觉寺吴僧义济处得到梁武帝所撰水陆仪文，因常设此斋，遂流行天下(见《佛祖统纪》卷三十...

  • 圣凯：隋唐佛教宗派的“祖统”观念|法脉|禅宗

    临终遗令传法，韶遵崇余烈，即坐演之，受业之宾，有逾师保。[1]479警韶是典型的成实师，受学于庄严寺僧旻、龙光寺僧绰，开讲《大品般若经》。所谓“传法”“传灯”，就是讲授经论、传播法义，所有论师、法师皆为传法者、传灯者，这是...

  • 北魏造像艺术辉煌之作巩义石窟寺,不愧为国之瑰宝!

    衣纹最初用汉代传统的阴线刻法，后来兼采用西域的凸起线条，更发展成为直平阶梯式的衣纹。服饰一般是采用印度的装束，由单纯而逐渐演变为复杂。从世界范围看，石窟寺最早起源于古埃及，其前身为...

  • 周易象传：周易大象传、小象传全文

    观国之光，尚宾也 观我生，观民也 观其生，志未平也 雷电 噬嗑 先王以明罚勅法 屦校灭趾，不行也 噬肤灭鼻，乘刚也 遇毒，位不当也 利艰贞吉，未光也 贞厉无咎，得当也 何校灭耳...

  • 2018年119正版四字梅花诗是什么句

    如棋世事局初残，共济和衷却大难；豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九节 未来 火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。第十节 未来 数点梅花天地春，欲将剥复问前...

济宾灭法

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