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洞天寻隐·罗浮纪丨苏远鸣：罗浮山宗教地理研究（四）漂浮的山
“风涛作时，冈势隐隐欲动，故名浮碇。[378]”我们由此可以意识到，不沉的岩石有两个不可分割的方面，一是固定水域的支配性，如对照鳌龟的例子所示，二是根据河流的高度，水线的明显漂移或变化。第二个锚碇似乎是第一个锚碇的翻版。与第一...
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洞天寻隐·学林纪｜李福：道教神圣地理（上篇）
这些宇宙志中最为重要的是洞天系统，这是道教宇宙志中最吸引人的方面之一。我在本文中的第二个主要观点是，这些地理想象、特别的旅行故事、系统化的宇宙志，可以被用来推求中古中国道教的社会和历史轮廓。在接下来的文章中，我将对不同...
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洞天寻隐·林屋纪丨太湖访仙——苏州西山林屋洞的神话、仪式与宫观
位列道教十大洞天第九位的林屋洞，正位于两山中的西山之上。尽管已在苏州昆山潜居6年埋首道教研究，但直到2023年1月，我才与朋友和家人两次走访西山，方得一窥林屋左神幽虚天的莫测玄妙。两次...
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洞天寻隐·林屋纪丨太湖访仙——苏州西山林屋洞的神话、仪式与宫观
位列道教十大洞天第九位的林屋洞，正位于两山中的西山之上。尽管已在苏州昆山潜居6年埋首道教研究，但直到2023年1月，我才与朋友和家人两次走访西山，方得一窥林屋左神幽虚天的莫测玄妙。两次考察分别发生在1月11-13日和24-25日间。前...
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洞天寻隐·罗浮纪丨苏远鸣：罗浮山宗教地理研究（九）罗浮山的守护神
宋太守王宁，登山寻其庵，一樵夫持一竹篾授之，随即不见，视竹篾三丈无节[602]。又有采药者，至大石楼下，洞门忽开，一披蓑美者少年，腰插斧柯，手携一幼女，顾视采药者曰：“女识吾否？” 问之，则书数字于其手，行十馀步忽不见...
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洞天寻隐·浙右纪丨杭州玉皇山紫来、慈云洞天记
慈云洞天与紫来洞天皆在玉皇山，民国人来裕恂《玉皇山风景诗六十四咏》中即有这两处。玉皇山是龙山的最高峰，龙山在唐代的时候尚称界石山，与北部的灵隐山一起被认为是杭州仅有的两座大山。约在...
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洞天寻隐纪｜第一洞天：闽东蕉城霍童山考察随笔
清华大学国家遗产中心与澎湃新闻（www.thepaper.cn）思想新闻中心合作，探索性地推出“洞天寻隐纪”专题，入山踏访仙踪，将实地考察与文献考据相结合，试探讨“洞天福地”背后所蕴含的物质文化...
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