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汝城香火龙论文:非物质文化遗产的影像生存.doc
汝城香火龙论文:非物质文化遗产的影像生存【中文摘要】本文深入研究了汝城香火龙影像生存的传播环境, 香火龙产生的地域环境、文化背景、历史渊源,以及作为“活”遗产 的独有特征和目前面...
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湖南“汝城香火龙”:龙腾乡间舞千年
范忠茂在深圳生活工作的孙子还邀请同窗好友前来感受香火龙的风采,这令他高兴不已:“孙子津津有味地介绍香火龙的历史、特色,说明香火龙已经记在了他心里。祖辈上千年的文化传承下来很不容易...
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非物质文化遗产的影像生存以湖南省汝城香火龙为例
ofⅡl ei m age.II西南大学硕士学位论文第一章绪论第一章绪论一、选题的背景和意义(一)选题的背景本为所研究的汝城香火龙,是湖南省汝城县特有的一种民间工艺,已有上千年的历史,世代相传,与...
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多元主体参与村落民俗体育文化再生产——基于湖南“汝城香火龙”的田野个案
【摘要】: 基于皮埃尔·布迪厄"文化再生产"理论,运用田野调查、口述历史等方法,以湖南民间传统舞龙活动"汝城香火龙"为案例,探讨村落民俗体育文化再生产的内在逻辑。研究发现:"汝城...
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非物质文化遗产的影像生存—以湖南省汝城香火龙为例(精)
查阅国内学术期刊上有关非物质文化遗产和影像的文献以及网站上有关汝城香火龙的图片和视频,并进行科学整理、深入研究、综合分析,试图理清汝城香火龙的历史脉络、演进过程和影像介入给香火龙...
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多元主体参与村落民俗体育文化再生产——基于湖南“汝城香火龙”的田野个案
基于皮埃尔·布迪厄“文化再生产”理论,运用田野调查、口述历史等方法,以湖南民间传统舞龙活动“汝城香火龙”为案例,探讨村落民俗体育文化再生产的内在逻辑.研究发现:“汝城香火龙”文化再生产主要涉及地方政府、文化学者、乡村精英、村落民众等主体.其中,地方政府在“汝城香火龙”文化再生产中充当主导作用,文化学者起到“主脑”作用,而作为文化持有者的乡村精英与村落民众则发挥主体作用.研究认为:作为村落民俗体育活动的“汝城香火龙”文化再生产主要由以上四
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汝城香火龙的历史渊源
汝城香火龙是国家级非物质文化遗产。据传,湖南汝城县的香火龙起源于历史上祀龙止水的活动,而龙的形象也取自当地寺庙上龙的壁画和雕塑。扎制香火龙。扎制香火龙。汝城香火龙正“整装待发”准备...
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湖南汝城香火龙传统艺术符号解析与首饰设计转化
摘要:本文梳理了湖南汝城香火龙的起源与延续,分析汝城文创饰品现状和设计思路,探讨汝城香火龙首饰设计转化的案例,探索其转化的方法。汝城“香火龙”是独具地方特色的非遗文化,综合运用层次分析法、符号分析法等方法,提炼汝城香火...
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