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  • （论文）明代中后期天师道世俗化与民间化探析

    民间化和世俗化，并与明代社会生活和民间风俗发 趋于·77·生更密切的联系，是明代道教的基本特点。但值得 注意的是，道教的民间化和世俗化引起了自身形态 的改变，变得近似于民间宗教，以既...

  • 明代道教世俗化成因初探

    【摘要】： 明代道教世俗化是道教发展史上一次重要的宗教转型,其成因一方面源自于道教自身发展的逻辑,这可以归结为神仙信仰的动摇、内丹术的通俗化以及对儒家伦理思想的吸收三个方面;另一方面源自于道教特别是正一道,因其"益人伦,厚风俗"的社会政治功效而受到明代统治者的推崇,继而渗透于世俗的道德伦理生活中。与此同时,正一道自身作出的变革,特别是天师张宇初对道教规范和思想两方面的建设与提升,实际上使道教更好地适应了世俗化的需要。

  • 明代徽州士绅与齐云山道教信仰的世俗化

    【摘要】：明代,齐云山道教信仰世俗化构筑了齐云山信仰发展史上重要的一页。从齐云山的发展历程中可以发现随着世俗群体在齐云山的活动日益频繁,士绅充当了齐云山道教与世俗之间的桥梁,继而推动...

  • 明代道教世俗化成因初探

    明代道教世俗化是道教发展史上一次重要的宗教转型,其成因一方面源自于道教自身发展的逻辑,这可以归结为神仙信仰的动摇、内丹术的通俗化以及对儒家伦理思想的吸收三个方面;另一方面源自于道教特别是正一道,因其"益人伦,厚风俗"的社会政治功效而受到明代统治者的推崇,继而渗透于世俗的道德伦理生活中。与此同时,正一道自身作出的变革,特别是天师张宇初对道教规范和思想两方面的建设与提升,实际上使道教更好地适应了世俗化的需要。

  • 一炷香教：世俗化道教教派

    与八卦教等教派相比，一炷香教更具有道教世俗化教派的特点，更注重宗教本身的活动，很少参与底层社会的政治运动，与传统的封建社会秩序较为协调，因此长期隐蔽下来，而不为清政府所注意。它的这...

  • 清代道教的世俗化过程

    伴随着道教的世俗化过程，道教音乐走上了多样化、地区化的道路。阅读链接 北京白云观一直以《全真正韵》之发源地和正宗而著称。清初，受清皇室支持，全真第七代祖师王常月奉旨公开在北京白云观...

  • 明代皇室与道教的关系及其道教的发展

    明代皇帝大多崇道，除了对明代的政治统治和社会风气的影响之外，也影响了道教的发展以及中国民众对道教的信仰心理。1.世俗化倾向加强 明道教的一个显著特点是世俗化加强。为了扩大道教的社会...

  • 图解道教

    道教的世俗化 明太祖建立大明王朝后，为了防止宗教泛滥造成政治和经济的混乱，他有限制地对宗教加以利用和控制，更对各种教团严加检束；所以，明初期和中期，道教根本得不到统治者的重视。一直...

  • 明清的衰落 道教走向世俗化

    一直到明世宗时，情况大为改观，他专以扶植道教为事，使明代统治者对道教的崇奉达到顶峰。他具体的表现是：宠信道教徒和方士，并授予其高官厚禄；广建斋醮，迷信乩仙；不惜耗费民财，建筑宫室；...

  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    【内容提要】明代儒、佛、道三教合流，是以儒家学者为中心，并由众多名僧、方士参与其间，互相交游，互为影响，最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。本文从社会史的角度考察明儒三教合一之...

明代道教世俗化

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