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胡赳赳：陆九渊心学大要④
直至打成一片，浑然不觉，而自觉之。陆氏言：“得失之心未去，则不得；得失之心去，则得之。得失之心，实乃计较之心。若有计较，心便失却恒定，是以不得。若要得之，此心必不以得失为忤。故此是修身第一要紧之事。他举曾子、子贡之例说...
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到底什么是法教义学——从“对现行法的确信”、“法律解释”、“体系化”讲起
在法典化和法律的教义化程度越来越高的今天，法律人对于法教义学已然处于一种“日学而不察、日用而不觉”的状态，倘若真要说“到底什么是法教义学”，给予其一个准确的定义，反而无从说起了。诸多学者对法教义学的阐述往往从其侧面描述...
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《习近平谈治国理政》第三卷中的用典（之一）
党内政治文化“日用而不觉”，潜移默化影响着党内政治生态。要加强党内政治文化建设，让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵。要弘扬社会主义核心价值观，弘扬和...
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应界美次回求求长处地但带速科立效报心高应界美次回求求长处地但带速科立效报心高应界美次回求求长处地但带速科立效报心高应界美次回求求...
【题目】我们生而为中国人,应该有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。我们日学而不察、日用而不觉的中国价值观就是 A.社会主义核心价值观 B.公民基本道德规范 C.在会主义荣辱...
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梁启超论王阳明：知行合一与致良知
殊不知主张一觉无余事者，不知不觉间已堕于“知而不行只是不知”，恰与阳明本意违反了。当时已有人疑阳明“立说太高，用功太捷，未免堕禅宗顿悟之机。阳明答道：“区区格致诚正之说，是就学者...
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省庵大师：入道要门，发心为首
衰残至此，殆不忍言，每一思及，不觉泪下！我为佛子，不能报恩。内无益于己，外无益于人；生无益于时，死无益于后。天虽高不能覆我，地虽厚不能载我。极重罪人，非我而谁？由是痛不可忍...
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靖江靖城街道：打造一体化主题街区，助力一站式理论学习
利用碎片化的时间，实现了思想理论“日学而不察”，价值观念“日用而不觉”，让党的理论在群众心中变成了一帧帧生动的光影，引发...
日学而不察日用而不觉
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