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话语视域下'原理课'意识形态叙事方式反思与重构
重构"原理课"意识形态叙事方式的有效策略在于从话语独白转向话语链接,实现"原理课"政治话语与青年学生生活话语、"原理课"理论话语与青年学生实践话语、"原理课"价值话语与青年学生价值话语之间的链接. 著录项来源《山东理...
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吴铮强:寻宋的意味
...纳入历史的宏大叙事,往往地处荒僻、人迹罕至。因此寻宋目标的设定,我们考虑历史现场、文物遗迹与纪念场馆三者兼顾,包括:1.宋代历史大事发生地;2.国家或省级重点文保单位中的宋代文物;3...
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晚清儒学新变与“新小说”的国家想象
数千年未见之大变局下,现实的家国危机与儒学的天人危机交织在一起,激发了文人重构国家理想的努力。以《新中国未来记》开篇的“新小说”,将“中国前途”的想象置于中心,初步建构了一套有关...
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话语视域下原理课意识形态叙事方式反思与重构
第 34 卷第 6 期2018 年 11 月(社会科学版)Journal of Shandong University of Technology(Social Sciences)Vol.34,No.6Nov.2018话语视域下“原理课”意识形态叙事方式反思与重构曾 庆 娣(广州...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
原标题:“新子学”儒学叙事的反思与重构 早在2012年的《“新子学”构想》中就明确提出了“新子学”要取代经学,成为新时代国学的主导。从《四论“新子学”》开始,更是明确对《汉书·艺文志》...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
应当说,这一关于儒学的叙事,才是恰当的。事实上,历史上的儒学,一直都走在一条“子学化”不断深化的道路上。一般认为,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是儒学经学化的一个重要标志。在此之前,...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
应当说,这一关于儒学的叙事,才是恰当的。事实上,历史上的儒学,一直都走在一条“子学化”不断深化的道路上。一般认为,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是儒学经学化的一个重要标志。在此之前,...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
应当说,这一关于儒学的叙事,才是恰当的。事实上,历史上的儒学,一直都走在一条“子学化”不断深化的道路上。一般认为,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是儒学经学化的一个重要标志。在此之前,...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
原标题:“新子学”儒学叙事的反思与重构 早在2012年的《“新子学”构想》中就明确提出了“新子学”要取代经学,成为新时代国学的主导。从《四论“新子学”》开始,更是明确对《汉书·艺文志》...
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“新子学”儒学叙事的反思与重构
原标题:“新子学”儒学叙事的反思与重构 早在2012年的《“新子学”构想》中就明确提出了“新子学”要取代经学,成为新时代国学的主导。从《四论“新子学”》开始,更是明确对《汉书·艺文志》...
新子学儒学叙事的反思与重构
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