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  • 回归文学、文本和文辞

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇...

  • 世预赛｜国足客场负韩国 惊险晋级18强赛

    新华社北京6月11日电（记者田光雨、肖世尧）在11日进行的2026年美加墨世界杯亚洲区预选赛36强赛C组最后一轮比赛中，中国队客场0:1不敌韩国队，凭借胜负关系优势力压泰国队排名小组第二，晋级18...

  • 文本与版本的叠合简介

    《文本与版本的叠合》围绕中国现代文学中的文本建构及文本与版本的关系来展开研究，以资料扎实、文辞精炼见长，不失为一部较有创见的论著。文本批评专题着重考察了有关“五四”至“十七年”时期...

  • 回归文学、文本和文辞

    原文：回归文学、文本和文辞 《文心雕龙》批评论 磨叽不墨迹 阅2705 转32 文学欣赏与《文心雕龙》导读讲义（第54讲：《文心雕龙》与文学批评） 凌云悟道 阅632 转28 朱东润：论刘勰 ...

  • 回归文学、文本和文辞——《文心雕龙·知音》的当下启示

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：...

  • 文本是书法的灵魂所系。书法的书卷气，以及艺术风格等，皆与文本背后的人文精神息息相关。文本缺位的书法，是不完整的书法。对于书法的价值...

    文本是书法的灵魂所系。...以《兰亭集序》《祭侄文稿》等为代表的书法经典，均是笔墨与文辞交相辉映的产物，其中蕴含着家国情怀、民族风骨、人文精神，体现着书家的文化修养与艺术素养，至今...

  • 回归文学、文本和文辞

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：...

  • 回归文学、文本和文辞

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：...

  • 回归文学、文本和文辞

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：...

  • 回归文学、文本和文辞——《文心雕龙·知音》的当下启示

    因此，回归文学、回归文本最终应回归到文辞之上。《文心雕龙·神思》篇中说，“物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌”，又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观：...

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