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【田野调查与研究】赵旭东|“回乡走基层”人类学田野调查的方法、写法与问题
人类学田野调查;庙会;新知 回乡的意义 家乡观念的重要，对中国人来说是不言而 喻的，甚至会成为大家相互认识的一句询问语，即彼此都希望了解对方的家乡。费孝通在讨论乡土中国特征时，处处不离...
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乡村庙会中的人神互动:范庄龙牌会中的龙神与人
山东省菏泽市曹县桃源镇火神庙会田野调查报告[A];《人文与科技》（第三辑）[C];2019年 22 黄金波;罗定庙会文化品牌打造与民俗文化的生命力[A];2015年04月民俗非遗研讨会论文集[C];2015年 23 赵佳; 民俗支撑让“乞食...
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山西平定县“武迓鼓”的田野调查与研究
第三章:阐述“武迓鼓”在庙会与迎神赛社仪式中所起的重要作用,并由此揭示在“五四”运动的“破四旧”以及新中国成立以后,庙会、迎神赛社的逐步消失对“武迓鼓”的生存状态所带来的负面影响...
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调研向田野 非遗在社区
在研讨会上，来自中山大学人类学系张文义副教授指导的调研团队首次公开发布了2022年广州市“非遗在社区”主题调研成果，包括学术论文《“非遗在社区”与人类学的社区研究》以及田野调查报告.
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岳永逸：民俗学是一门关于土地和百姓生活的学问·中国民俗学网
《朝山》由岳永逸历时五年田野调查完成。作为“庙会三部曲”的最后一本，本书延续前两本在日常生活中研究庙会的基本途径外，主要关注的是乡镇之外的区域中心型的神山、圣地的庙会，如妙峰山、...
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对安阳桥庙会的人类学思考
论文以河南省安阳市的安阳桥庙会为田野调查点，通过参与观察与访谈的方法，探讨传统庙会如何适应当下日新月异的社会环境，具体描绘了庙会在经历政治、经济和文化变迁时如何应对。共同信仰可以看做是庙会的文化内核。以往它以安阳桥及其...
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仪式中心首届田野论坛摘要（补发）
三次的调查重点分别为庙会初步考察、地方文献搜集，春节县城演出与政府保护工作资料搜集，庙会中各类仪式性演出调查与代表性剧目详注。回首三次调查，喜忧参半，其中问题的假设历经一个逐步变易并清晰化的过程；田野资料整理从最初的“全记录”直到最近的...
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