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庄子的生死观
庄子的“生死观”就是来源于“道”的“有”、“无”理论。庄子认为，人和宇宙中的万物一样都是来源于宇宙中的某个物质（庄子认为是“气”，“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生”。《至乐》篇）。人来源于自然，人死后又回归到自然中。经过“道”的变化，又会变化为宇宙中的万物中的某一物了。所以说，“天地与我共生，万物与我为一体”，在《大宗师》篇中：“死生，命也，其有夜...
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庄子如何看待生死？三个故事道尽他的生死观
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！” 弟子曰：“吾恐乌鸢 之食夫子也。” 庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁 食，夺彼与此，何其偏也。”——《庄子·杂篇·列御寇 》 庄子马上要死了，他的弟子们商量想厚葬他。结果庄子说：我死以后，要以天为棺椁，日月为墓中的璧玉，漫天星辰做珍珠装饰，再以世间万物作陪葬的物品，这样的葬礼不是更隆重吗？不需要别的仪式和东西了。
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庄子的生死观
历来深受文人雅士以及儒者圣人的争论探讨。 “生”与“死”这对看似生命的两极，寄存...
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庄子的生死观
庄子妻子死时，他两腿伸直坐在地上，鼓盆而歌，也许，这在常人来说难以接受，但对庄子而言“生不足喜，死不足悲” 是跨过了怎样的时间和空间的限制呢，这又是怎样的一种境界呢？但是，庄子对待“生”却是以诚相待，严谨认真的。他身体非常的好，而且活到八十多是无疾而终的。不像我们很多人对生活不负责任，胡吃乱喝，无节制的加班熬夜，还有精神上的污染等因素造成体弱多病，郁郁寡欢。
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庄子的生死观
庄子的妻子死了，惠子（惠施）前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎...
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庄子的生死观：无牵无挂，不喜不悲，融入大道尽自然！
庄子的哲学揭示了一点，即在生之前，先弄明白死。知道了死的意义，也就知道怎样去更好地生活了。既然凡人都有一死，我们何不坦然的把每一天都当做最后一天来珍惜呢？如果我们能做到以道观死，把自我人生融入到宇宙的大道，你就懂得，人...
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鼓盆而歌：庄子的生死观
人这一辈子，起初，莫名其妙地哭着来到这个世上；长大了，又渐渐老去；最后，无奈而困惑地撒手人间，化成一缕青烟，变形一抔黄土。生与死，这是亘古宇宙的天问，也是...
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如何评价庄子的生死观？
庄子的生死观与孔子、老子相比，又有所不同，他认为死亡是生命的另一种存在形式。《庄子·外篇·至乐》：然察其始而本无生；非徒无 生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气 ，气变而有形，形变而有生。今又变...
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庄子的生死观：肯定性地思考“死”
当然，庄子也对生死问题进行了种种思索。在这一点上，他与孔子有着显著的不同。当弟子子路询问生死问题时，孔子答以“未知生，焉知死”（《论语·先进》），而岔开了话题。孔子意在劝诫，比起死亡，现实社会的问题更应该关注，但是，他...
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庄子的生死观
庄子的“生死观”就是来源于“道”的“有”、“无”理论。庄子认为，人和宇宙中的万物一样都是来源于宇宙中的某个物质（庄子认为是“气”，“杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生”。《至乐》篇）。人来源于自然，人死后又回归到自然中。经过“道”的变化，又会变化为宇宙中的万物中的某一物了。所以说，“天地与我共生，万物与我为一体”，在《大宗师》篇中：“死生，命也，其有夜...
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