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孔子家语·卷二 好生第十─子夜星网站
〕 不可以履君子之庭。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣。孔子曰：“以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！”曾子曰...
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孔子家语
孔子信其能仁，以为异士。自见孔子，出入于户，未尝越履，往来过之，足不履影，启蛰不杀，方长不折，执亲之丧，未尝见齿，是高柴之行也。孔子曰：‘柴于亲丧，则难能也，启蛰不杀，则顺人道；方...
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孔子的悔悟
善如水,君子以作事谋始——(坎卦)步泽履,君子以辨民安志——(兑卦)八卦乃周易中的八类纯卦大象。孔子的释辞阐述了作为君子面对世间大象所应秉持的基本品德。乾卦：天性刚健，日月星辰周而复始运行不变...
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中国人民大学孔子研究院孔子在线
更抽象地说，古人又以天、地、人为三才（《易•说卦》），而人混然中处（张载《西铭》），为“万物之灵”（《尚书•泰誓》），故就其大者而言，“有天道焉，有人道焉，有地道焉”（《易•系辞...
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《易经·系辞》
《易经·系辞》-孔子 《系辞传》 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡...
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孔子在《周易.系辞下》中说过“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎！
是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：「知变化之道者，知神之所为乎。」第十章易有圣人之道四焉...
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