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  • 《围炉夜话》53则：谨守规模但足衣食

    没有必要人人追求大富大贵，“小康”的出处是否出自此处，不得而知。当今社会几乎人人得小康之家，可又有几人得满足呢？不若停下奔跑追逐的脚步，追求内在的充实，精神的富足。©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者0人点赞得一...

  • 【围炉夜话】遇到那些搓火的事，怎么办？

    转载有原作者均予以标明，如尽力核查未能发现原始出处和原作者，则默认“来自网络”。作品版权及观点归原作者所有，若有疏漏欢迎原作者及时联络署名或删除。所附 图片均来源于网络。向原作者致敬 返回搜狐，查看更多

  • 第一六四则原文解释翻译

    作者：王永彬 围炉夜话 挑错/完善 自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必论，但须记己。解释翻译 [挑错/完善] 自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里...

  • 第九五则

    第九五则,出处:围炉夜话,原文、翻译及赏析:守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。出处：围炉夜话原文:守分安贫，何等清闲，而好事者...

  • 围炉夜话

    《围炉夜话》是 清代 著名 文学品评家 王永彬 著作的 儒家 通俗读物，于 清咸丰四年（1854年）二月 成书，是以短小精辟，富有哲理见长的 格言体 之作[1]。该书分为 二百二十一则，以 随笔 的...

  • 怎么理解“淫字论事不论心，论心千古无完人”这半句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》意思很直白，就是判断一个人是否淫邪，主要看他...

    这半句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。意思很直白，就是判断一个人是否淫邪，主要看他的行为，不要挖掘他的内心，爱美之心人皆有之，遇到美好但不该接触的人心动一下很正常，如果这样就算...

  • 第七则

    第七则,出处:围炉夜话,原文、翻译及赏析:人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。出处：围炉夜话第七则所属专题： 本文《第七则》链接：/gujizhangjie/280451.html

  • 出自围炉夜话的名句

    出自围炉夜话的名句_围炉夜话的古文名言(第5页)： 名句出处： 作者：王永彬，作品：《围炉夜话·第五五则》，朝代： 名句出处： 作者：王永彬，作品：《围炉夜话·第五二则》，朝代： 名句出处...

  • 出自围炉夜话的名句

    出自围炉夜话的名句_围炉夜话的古文名言(第3页)： 名句出处： 作者：王永彬，作品：《围炉夜话·第八三则》，朝代： 名句出处： 作者：王永彬，作品：《围炉夜话·第四五则》，朝代： 名句出处...

  • 围炉夜话·明辨是非

    《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂完成的。作者虚拟了...

围炉夜话出处

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