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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
为观众奉献了一大批优秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”（即“以歌唱诗”）的形式，让中国古诗词因新的音乐律动而更加鲜活，也让中国音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。 中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子 公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回顾近现代中国音乐史，古典诗词造就的现当代经典音乐数不胜数。“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上为中
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子・公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
原标题：“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因近年来，持续更新的大型文化音乐节目《经典咏流传》，为观众奉献了一大批优秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”（即“以歌唱诗”）的形式，让中国古诗词因新的音乐律动而更加鲜活，也让中国音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。 中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子・公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回顾近现代中国音乐
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子・公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子・公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
为观众奉献了一大批优秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”(即“以歌唱诗”)的形式，让中国古诗词因新的音乐律动而更加鲜活，也让中国音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。 中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子 公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回顾近现代中国音乐史，古典诗词造就的现当代经典音乐数不胜数。“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上为中
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
为观众奉献了一大批优秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”（即“以歌唱诗”）的形式，让中国古诗词因新的音乐律动而更加鲜活，也让中国音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。 中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子・公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回顾近现代中国音乐史，古典诗词造就的现当代经典音乐数不胜数。“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
为观众奉献了一大批优秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”（即“以歌唱诗”）的形式，让中国古诗词因新的音乐律动而更加鲜活，也让中国音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。 中国古诗词历来有“入乐歌唱”的传统。早在先秦时期，我国就形成了“诗、乐、舞”三位一体的艺术表现形式。《墨子公孟》记载：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”回顾近现代中国音乐史，古典诗词造就的现当代经典音乐数不胜数。“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上为中国
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上为中国音乐注入了经典基因。“诗乐交融”开辟中国艺术歌曲先河 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物…”1920年，作曲家青主在德国留学期间，以...
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“和诗以歌”为中国音乐注入经典基因
古典诗词造就的现当代经典音乐数不胜数。“和诗以歌”的传统在音乐界得以延续，一定程度上为中国音乐注入了经典基因。“诗乐交融”开辟中国艺术歌曲先河 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”1920年，作曲家青主在德国留学期间，以北宋豪放派词人苏轼的代表作《念奴娇·赤壁怀古》为歌词创作的《大江东去》，成为中国艺术歌曲的开山之作。 彼时的中国近现代音乐还在起步阶段，作曲较为落后。大部分音乐人仍处于音乐创作的初级阶段，运用外国曲调填写中文歌词，以满
和诗以歌为中国音乐注入经典基因
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