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  • 中国古代画论逻辑结构论

    中国古代画论有其理论思维形式，不仅要对古代画论的历史发展进行考察，对它的思维模式、逻辑结构也要进行研究，从思维的角度对古代画论进行深层的理论把握。中国古代画论的逻辑结构与西方逻辑思维是不同的，它与中国传统哲学有着密切关...

  • 中国古代画论.pdf

    中国古代画论.pdf,一、工具书 1、《佩文斋画谱》2《画学心印》3、《画论丛刊》4、《中国画论类编》5《画品 丛书》6、《历代论画名著汇编》7、《中国画论辑要》8《书画书录题解》9、《四部总录艺...

  • 中国古代画论选读 第一编：泛论 论语论画

    编者按：中国古代画论及画法浩如烟海，是当代中国画创作、探索的重要源泉，对其进行梳理、研究及运用，对当代中国画的发展具有重要意义。鉴于专业关系，本工作室仅从艺术角度进行选择性解读，而...

  • 中国古代画论中的"变"与"守

    摘要： 变,创新、 反叛、 突破、 另辟蹊径也.守,效仿、 学习、 继承、 传移模写也.从南朝谢赫所创的"六法"之一——"传移模写",到近代吴昌硕所提出的"古人为宾我为主",千年间,中国画论中对"变"与"守"的探讨与争论从不曾停止.由于不同时代不同的历史环境、 政治气氛与文化思潮,变守之间往往是此消彼长、 此扬彼抑的.结合中国绘画的发展历程和具体历史背景,历数中国古代画论中关于"变""守"之论,初探中国绘画中继承与创新的永久课题.

  • 难得一见的古代画论（宋代山水篇）

    难得一见的古代画论（宋代山水篇）, 宋 李澄叟撰 立宾主之位，定远近之势。然后穿凿境物，布置高低。落墨无令太重，太重则浊而不清，落墨无令太轻，太轻则燥涩乾枯而不润。蒙染切忌太见，太见则翻成光滑。辟绰无令手絮，手絮则必损...

  • 中国古代画家、画论与园论

    【摘要】：中国造园理论与中国画论一脉相承,在审美基础、创作规律和功能要求等方面具有互通的方法和原则。千百年来,造园家都是以自然山水为蓝本,以山水画作为借鉴,以画论为指导思想进行创作的。 诗文是时间艺术,绘画是空间艺术...

  • 中国古代画论中的“四时”豆丁网

    中国古代画论中关于“四时”与绘画关系的论述也多有经典之语，而且具有独特的审美蕴涵。春、夏、秋、冬四季物色的变化，体现在画论之中，一方面是宇宙生命律动的表征，另一方面在经典的山水画家那里积淀了很多有关四时山水景物的法式。

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  • 中国画论史

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古代画论原文

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