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  • 关于AI与诗歌写作的34个观点：如果AI以假乱真，我们追问一首诗是谁写的还有意义吗？

    阿兰·图灵说，只有一台机器才能欣赏另一台机器写的十四行诗。那么机器能否欣赏人类写的十四行诗呢？我认为答案是否定的。真正“读懂”，不就意味着也要感受到痛苦、苦难，尤其是对死亡不可避免...

  • 本雅明的青春之诗：我愿放下一切，向那呼唤走去 | 一诗一会

    本雅明与海因勒相识于1913年，两人同在德国弗赖堡求学，并一同参加了当时在德国盛行的青年运动。这场青年运动始于一群年轻人因不满教条化的教育体系，试图探索一种新的青少年教育模式，因而跑到...

  • 本雅明的青春之诗：我愿放下一切，向那呼唤走去 | 一诗一会

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  • 从废韵到复韵——戴望舒创作的否定之否定

    几十年后，这首《十四行》，经受了时间的汰选，被选入了两种十四行诗的选本（11），终成正果。这首十四行诗，采用意式四四三三行式结构，而韵式则作了改变：前八行用的是两行一换的“随韵”...

  • 韵

    民谣、回旋曲、十四行回旋曲、法国八行体诗虽然一直不如十四行诗普及，但还是常被使用，而且现在仍在使用;无韵诗在戏剧中很快得到普及。无韵诗先后由托马斯·沃森(在1530—1540年间)、理查...

  • 不可不知的2000个文学常识.doc

    ...隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说,以及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系,包含经、史、子、集四部分。体裁体裁又称“样式”。一般指各种文学艺...

  • 试析冯至《十四行集》的西方哲学资源

    但是，中国传统价值体系提供给冯至的精神资源并不足以解答他的困惑，儒家的道德意识、政治理想、君子人格，道家的逍遥自在、物我两忘、清静无为，根本无法解决现代人所面临的生存困境，无法排...

  • 神童诗原文|翻译|赏析

    将相本无种⑦，男儿当自强。6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身。 8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书...

  • 冯至与里尔克

    6.冯至《十四行集》文本初探—里尔克诗学体系的影响[C].王海铝.全国大学语文研究会第九届学术年会.2002 7.从浪漫主义向现代主义的转换—论冯至诗歌对里尔克的接受[A].邢淑仪.2007

  • 莎士比亚批评史

    当然这种探讨并不是要建立一套诗学原则和信条的体系,其发展也不是单一的、有条不紊的。有时,“艺术”.1.2014年11月出版/79.00元这是一本囊括了四百多年来重要的莎评流派,荟萃...

十四行诗有两种体系

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