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  • 养天地正气法古今完人是什么意思

    养天地正气，法古今完人的意思是成为贤人要培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。“养天地正气，法古今完人”最早出自孟子的《孟子·公孙丑上》：“吾养吾浩然之正气！”后来见于南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗《正气歌》序，文天祥在狱中以浩然正气抵抗生活的艰辛而写下的经典之作。

  • 正文 养天地正气 法古今完人

    法古今完人 气象要高旷①，而不可疏狂②；心思要缜密③，而不可琐屑④；趣味要冲淡⑤，而不可偏枯⑥；操守要严明⑦，而不可激烈⑧。 【注释】①高旷：开阔的意思。②疏狂：狂放不羁貌。白居易诗：“疏狂属年少。”③缜密：周密。礼：“缜密以栗。”④琐屑：烦细也。梅尧臣诗：“壳物怪琐屑，赢蚬固无数。”⑤冲淡：宋史乐志：“德厚重闱，冲淡粹穆。”⑥偏枯：俗谓惠泽偏于此方，而不顾及他方；在此则谓单调乏味。⑦严明：严格明察。⑧激烈：意见极端尖锐的意思。

  • 养天地正气 法古今完人 记取古吴东

    1927年杨永清先生当选首任中国籍校长，新订“养天地正气，法古今完人”为中文校训，以培养“自由之精神、卓越之能力、独立之人格、社会之责任”的优秀学生为目标。“法古今之完人”以及校歌中“记取古吴东”的拟定，应当与吴地先祖的“至德”直接相关。三千多年前，泰伯、仲雍两兄弟三让天下于周姬，从歧山周原出发来到长江三角洲的荒芜地带，开荒拓野，建“勾吴”古国德制天下并日渐繁盛。其后数百年孔子赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民天得而称焉。”

  • 养天地正气，法古今完人

    上天有好生之德，大地有载物之厚，人有本具之天理良知，故人生于天地间，当通过生活和工作不断克服私欲而养其浩然正气。法古今完人：法，乃效法。人有本具之天理良知，故，人本来就是完人，只因私欲遮蔽本性，是为不完美。若在克己去私欲上下功夫即可趋于完人，因此古今圣贤皆因有章有法克己修身而成为完人者众，我等后学只需效法即可同为完人。而效法完人的第一步就是以时时的担忧（忧勤）和猛厉的警惕（惕厉）来检察自己身心是否被私欲所控。要想不被私欲所控，就要从孝道

  • 养天地正气,法古今完人

    况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将...

  • 养天地正气，法古今完人

    第二卷：（八）养天地正气，法古今完人。原文： 气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不...

  • 养天地正气法古今完人是什么意思 养天地正气法古今完人的意思是什么

    1、“养天地之正气,法古今之完人”的意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效 法学 习古今圣贤的完美道德。2、这句话是出自孙中山先生1923年的手书，原本仍然保存在台湾省（台北）的中正纪念堂。1929年，首任华人校长杨永清提议将这...

  • 养天地正气法古今完人是什么意思

    养天地正气，法古今完人的意思是成为贤人要培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。“养天地正气，法古今完人”最早出自孟子的《孟子·公孙丑上》：“吾养吾浩然之正气！后来...

  • 养天地之正气 法古今完人

    总体来说，这部剧给人最大的感觉是正能量。承认问题并且尝试解决，就是最大的正能量。抗日神剧为什么惹人讨厌，就是因为它往往过于美化八路军和party，脸谱式地丑化日军，让观众觉得智商受到了...

  • 孙中山“养天地正气，法古今完人”（原件图）

    “养天地正气，法古今完人”是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存，1923年1月，蒋介石请孙中山先生挥毫书联，中山先生即书“养天地正气，法古今完人”...

养天地正气法古今完人

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