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儒家思想和法家思想的比较.doc
但儒家否认社会是平等的，认为人有智愚贤孝之分，社会应该有贵贱上下的分野。劳力的农、工、商贾是以技艺生产事上的，劳心的士大夫是以治世之术治理人民食于人的，各有其责任及工作，形成优越及从属关系的对立；认为亲属关系之中，应该...
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在治理国家问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”加强统治；道家反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。这些内容反映的现象是（ ）
春秋战国时期是古代社会第一次大转型时期，整个社会处于动荡与巨变之中，兼并战争、制度变革、经济发展、民族交融和思想学术的繁荣，成为这一时期的特征。（1）春秋战国时期，社会性质发生了怎...
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施政思想的变迁对于古代王朝的国家治理具有重要影响。阅读材料，回答问题。
材料一：董仲舒把春秋战国时期法家、道家和阴阳五行的学说，掺和于儒家的体系之内，据此来议论政治。其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来，并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化…这...
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儒家与法家的对立篇一
在治理国家的过程中法由于其本身的方便、快捷、稳定和有效，无不代表了法家的功利主义理论。同时由于法家认为人与人之间的关系惟一利字之所在，所以君主和臣民之间的关系也就是一种简单的利益关系...
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中国传统治理观念的现代反思
出于对民众道德与理性的悲观估价，在传统儒家的治国思想中，民众只能被设计为治理的对象。对民众道德品质和理性能力的悲观估价，也是传统儒家教化主张的理论前提。在逻辑上，因为民众愚盲，所以教化才是必要的。不过，教化的目的只是使...
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中国古代儒家在国家治理方面所认同的主张是()。
春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。点击查看答案第5题春...
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探寻儒家思想的社会治理之道
“这不仅是先秦儒家思想的主题，也是墨家、道家、法家等诸子百家的思想主题。金在烈说。孔子创立的“内圣外王”思想通过孟子、荀子的发展为社会治理提供了丰富的思想资源，到汉朝后更是上升为国家意识形态，建立起一套以儒家思想为指导...
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秦安：法家思想对于推动“依法治网”的启示
众所周知，先秦的儒家和法家都是塑造中华法系的主要思想力量。对于中国社会，“用儒家的心肠，法家的手段”来进行管理被认为是管理的最优状态。这其中，法家是基础，要先用法家把人的行为规范好...
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独家|荀子到底算儒家还是法家？谭嗣同竟骂他是乡愿
在很多研究中国古代思想史的学者那里，荀子是儒家还是法家一直存在争论。按照刘泽华先生在《中国政治思想史集》中的介绍，荀子生卒年大约在公元前298年到公元前238年，比孟子（约前372年—前289...
儒家控制思想法家治理国家
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