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佛说众生皆有佛性 什么是佛性？
众生皆有佛性，是说众生本来就具有见识自我本性的最简单、纯洁的觉察心，是指本来的心性，由于有这样的心，才说具有觉悟和反省的能力，最初的本觉具有最简单纯朴的种子，未经任何外物干扰和诱惑...
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人人皆有佛性，所以众生平等
因为此心人人皆有，所以人人皆有佛性，所以众生平等。释迦牟尼一出娘胎就指天指地，其实只是佛教的隐喻。与此相类似的隐喻，佛教典籍中随处可见。可怜那僧人只懂念经，望文生义，所以只能茫然。...
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禅宗有云：众生皆有佛性
众生皆有佛性。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者...
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众生皆有佛性是什么道理，那个又不等于是佛？
感觉这些和很久以前基本教义就是众生平等。相互相成。也就是说进入状态。没什么贫富贵贱。也没其他。这样考虑也就是说适用性大很多。如基督教。等等就排除了很多需要考虑供给的制度（当然有些也...
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众生皆有佛性
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘...
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一切众生悉有佛性
一切众生悉有佛性，教义命题。...或称“佛性”为“智慧”，则指众生皆有接受佛教智慧的可能性，尤其是悉有厌苦求乐的本能。后来也将众生皆有的佛性说为“正因佛性”、“理佛性”等。[1]
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为什么佛说一切众生皆具佛性？
正因为有了这个阿赖耶识，释迦牟尼佛才说一切众生皆具佛性，都有成佛的可能，换句话说，如果没有阿赖耶识，众生学佛也就没有什么希望了，佛也就不用教化众生了。《心经》里讲的“不生不灭，不垢...
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一切众生皆有佛性，心佛众生三无差别
“万里神光顶后相，没顶之时何处望”，这样的“妙相”，世人理解为只有佛才有，但事实上“一切众生皆有佛性”，“心佛众生三无差别”，大家都有分嘛。但这“神光没顶”是无法看见的，你又“何处...
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为何说众生皆有佛性，最终皆可成佛，“一切众生悉有佛性”？
实际上他是提出迷则众生、悟则成佛的观点，也就是说众生皆有佛性，只是因执着、烦恼、分别心等而迷信了本性，不能见到实相真我，如能体悟佛法明心见性则可成佛，众生之“现象”与佛之“本体”的...
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佛说众生皆有佛性，是对于什么无佛性而言？如果没有无，怎么会有有？
一切有情(与‘众生’是同一个词)皆有佛性，一切无情只有法性，无情没有佛性不能成佛，无情是佛性中幻化的法尘幻影，无心无念想分别无智慧。而有情则是佛性幻化的主体，能直接显现佛闭宴性陪态空...
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