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  • 试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异

    中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于...

  • 纪念隐元禅师东渡日本370周年 69件中日黄檗文化展品福州亮相

    中日两国一衣带水,中日佛教同宗同源。明末清初鼎革之际,隐元禅师受长崎兴福寺逸然性融禅师及社会名流、海商、檀越四度礼请,乘坐由郑成功派出的海船,于顺治十一年(1654)东渡到达长崎,之后开启了长达一个多世纪、先后有80余位黄檗禅师东渡的弘法伟业,开创了日本禅宗三大派之一的黄檗宗。 此次展览共分为“先进文化、科学技术、禅与文明、交流互鉴”四大部分,集中亮相69件珍贵的黄檗文化藏品,皆由福清黄檗山万福寺提供。

  • 日本的由来,除了徐福三千童男童女,另外一个传说鲜为人知|163

    我想,中日之间连年的仇恨绝对不是同宗同源这样的词语可以化解的,也不是一种谁是谁的祖宗,谁是谁的老师这样的浅薄观点可以解释得清楚的。日本这个国家具有整齐划一的国民性,具有那种大和民族...

  • 樱与梅—比较中日两国文化的生死观

    中日两国有数千年的文化交流历史,两国文化同宗同源,却又朝着不同方向发展。日本人喜爱樱花,因其散落时的轰轰烈烈;中国人喜爱梅花,因其开放时的迎风傲雪。日本人重死,无论是死的意义还是死的方式;中国人重生,尤其在艰苦的条件下...

  • 隐元禅师与中日黄檗文化

    贺词中说,中国黄檗禅与日本黄檗宗同宗一脉、法谊相连,经由黄檗历代祖师缔造的交流互鉴佳话,已经成为中日友好的亲切见证;愿中日佛教界以黄檗文化为共同载体,深入开展交流合作,在新的时期...

  • 张律导演再次探讨暧昧情感和文化身份认同问题的作品(咏鹅)影评

    先果后因,空间上的置换给观众带来了时光倒流的错觉,不仅如此,张律导演还在这部片子中探讨了一下民族身份的认同和自我认同的问题,还有韩国人的历史观和意识形态的问题,以及致敬了一下爱国...

  • 火星 为什么“火”科普时报

    在中日韩等东亚地区,...加上白天和黑夜最亮的星球太阳和月亮,合称“七曜”。一星期以“七曜”分别命名,星期二叫火曜日,日本至今仍在沿用。在中国,汉代以来的古人,一直把火星、赤星与荧惑并用。之所以把火星叫做荧惑,一方面是因为火星是红色的,与萤火虫的光相似;另一方面是因为火星在天空中时隐时现,让人疑惑,捉摸不透。 中国古代神话中有没有把火星与战争联系起...

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