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陈阿娇被废不是因为巫蛊之术，只因为陈阿娇的一个忌讳
资质、人品最好的河间献王刘德，也只是以文学著称（他创立了《毛氏诗》，为中华文化作出了不朽的贡献）。但是，他的母亲也是栗姬，只看栗姬的种种表现，汉景帝也绝不可能把天下交给刘德。面对...
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巫觋宗教
他在其1951年出版的经典著作中提出假设：巫敎乃是一种单一类型的教---他称之为“典型的”巫敎，其结论认为：巫敎是国家产生前的社会中的文化产物。 [1] 但当代专家学者抛弃了他的假设和...
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湘西三大千古邪迷之二：巫蛊
华夏传承五千年，各种故事和文化流传至今，以博大精深的文化吸引着越来越多的人，也包括慕名而来的外国友人。在中国广袤的大地上...
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为什么我劝你“不要靠近云南人”凤凰网
[1]徐义强.多元视野下的中国巫蛊文化研究——重读邓启耀先生《中国巫蛊考察》[J].学园,2012(04):91-93+38.[2]孙迪,田伊琳.湘西凤凰苗寨巫蛊文化田野调查报告[J].华中人文论丛...
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蛊
“蛊”的多元文化研究—志怪文学的解读模式@刘瑞明$西北师范大学文学院!甘肃兰州730070蛊;志怪小说;多元文化;解读模式所谓损人利己的“蛊毒”是志怪小说的产物,是汉语多元文化的类型,包含着历史、医药卫生、语文、文学、迷信等...
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中国文艺网
中南大学邓祯认为，苗疆系列写的是巫蛊文化、志怪灵异、民间传说，却不时嵌入兄弟情谊、朋友关怀和家庭亲情，有一种温暖人心的亲近感，其中的人文关怀体现了价值书写的正能量。中南大学孙敏指出...
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丙吉字少卿，鲁国人也。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子...
武帝 末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置间燥处。曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药。 视...
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《老人与海鸥》作者介绍
主要著作有《宗教美术意象》(1991)、《民族服饰：一种文化符号—中国西南少数民族服饰文化研究》(1991)、《中国神话的思维结构》(1992)、《巫蛊考察—中国巫蛊的文化心态》(1998)、《...
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