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  • 突厥碑文中叙事人称的功能特征——以古代突厥三大碑文为例

    本文以古代突厥三大碑文为例,探讨了叙事活动中的人称和功能特征,这有助于把握古代突厥碑文的叙事技巧。1 胡春芳;树欲静而风不止—《无风之树》的叙事人称特点及其意义[J];牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版);2009年04期2 邵华...

  • 中国古代四大书院

    1998年国家邮电部在 商丘举办了四大书 院邮票首发仪式。应天府 书院 频终 即 应天 书院、 睢阳 书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的 商丘 人杨悫创办，位于河南省国家4 A级风景区 商丘古城 南湖畔，为 中国 古代著名的四大书院之一。 北宋 大中祥符二年（1009年），宋真宗正...

  • 首批国家级古代名碑名刻文物公布，绍兴5处入选

    碑文记载了东汉孝女曹娥的孝行。是中国著名碑刻，且有一段字谜——“绝妙好辞”的传说。原碑由蔡文姬的父亲蔡邕书写，后遗失。宋元...

  • 中国古代三大“无字碑”，是墓主人淡泊名利吗？原因或许恰恰相反

    立碑之前首先要找人撰写碑文，写碑文非常有讲究。只是中国有一句祖训叫“人死为重，死者为大”，古人又有百善孝为先的传统，所以但凡有些名望的人，墓碑上一律是歌功颂德，阿臾溢美之辞。去过北京十三陵的人，可能都见过明成祖朱棣的碑...

  • 中国古代三大妖僧: 所做之事丧心病狂, 罪大恶极堪比人间活阎罗

    但是朱棣对他却充满感激之情，在姚广孝去世之后，朱棣亲自给他写了神道碑文。第二位是薛怀义。薛怀义原本叫冯小宝，早期的他只是...

  • 中国古代三大妖僧：所做之事丧心病狂，罪大恶极堪比人间活阎罗

    然而朱棣对他却感激不尽，姚广孝去世后，朱棣亲自为他撰写了神道碑文。第二个是薛怀义。薛怀义原名冯小宝，原是个卖药材的小商贩。

  • 中国古代四大美女之墓：图6杜牧诗文提及过，图9气势十分雄伟

    【古代四大美女之墓】1971年，当地修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。因此专家们火速赶往挖到石碑的地方，专家们赶到现场后迅速封锁了现场并对貂蝉...

  • 中国古代四大书院之一

    大唐碑，全称为“大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑”，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔...

  • 中国古代四大才女

    古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓...

  • 中国古代历史中皇家“四大悬案”！

    按照这个思路的话，显然《蜀捷》和合州碑文记载的“中飞矢而死”更可信一些。4.“斧声烛影” 宋太祖赵匡胤陈桥驿兵变后16年，年近五十的他正值壮年却猝然离世。对于他的死，《宋史本纪》里只是...

中国古代三大碑文

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