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妙有
这一思想起源于中国 东晋 佛教学者 僧肇 的《不真空论》、《般若无知论》，僧肇早年崇信老、庄，精通《易经》，读《维摩经》，欣赏不已，遂于 鸠摩罗什 门下出家，擅长般若学，以道家的妙有思想...
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僧肇对般若学的总结和发展
僧肇又著有《不真空论》、《物不迁论》以及《维摩经序》和其他多种什译诸经之序。罗什去世后，僧肇又著《涅盘无名论》作为悼念，并上表于姚兴，姚兴备加赞述，下令刻写流布。义熙十年(414)僧肇卒于长安。 僧肇所在的罗什僧团关于般若...
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僧肇
他后来又着《不真空论》、《物不迁论》等。义熙九年，佛陀耶舍译出《长阿含经》，他也列席译场，并作序。他在罗什门下十余年，被称为什门“四圣”或“十哲”之一，又称为“解空第一”。罗什卒后，他“追悼永往，翘思弥厉”；更博采众经...
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“物莫非指，而指非指”一句，出自（）精华吧
“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。A.《不真空论》B.《齐物论》C.《物不迁论》D.《指物论》正确答案：D
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论莱布尼茨对真空的研究
详细内容请看下文 莱布尼茨对真空的研究。莱布尼茨不仅是一位伟大的数学家和哲学家,而且是近代一位(也许是唯一一位)可比肩亚里士多德的百科全书式学者。他在自然科学以外的其它人类理智领域,比他同时代的其他科学巨匠取得了更多的...
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西安古代人物—僧肇
著有《般若无知论》《不真空论》《物不迁论》《涅盘无名论》及《宝藏记》《维摩诘经注》等。历代均有注、疏、解等流传。僧肇以《般若》《维摩》《百论》三论为宗，以缘生无性（实相）立处皆真为中心思想，为鸠摩罗什创立的“三论宗”（...
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十七、注释
2见僧肇《肇论》之《不真空论》。3见《指月录》卷四‘道信传’。4见《六祖坛经·自序品》。5见《六祖坛经·般若品》。6见《六祖坛经·般若品》。7见《六祖坛经·定慧品》。8见《六祖坛经·顿渐品》。9见《六祖坛经·妙行品》。1...
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再谈真空问题
【摘要】：技术再发展，我们也得不到电离度为零值的真空度。暂且不论他说的物理机理是否有道理，至少他自己设定的“真空子”只能存在于并非真空的物质空间，而不能进入真正的物理真空！沈致远教授不是民科人士，而是有相当资历和地位的...
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莫向精魂论片石，都无生灭是真空。拼音和出处及意思
3.比喻一无所有或活动停摆的状态，借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间小提示："莫向精魂论片石，都无生灭是真空。"中的词语释义来自AI，仅供参考。于慎行更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。
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真空不空，量子力学让物理步入禅境！
真空，顾名思义就是真的是空的，但是按照现代科学的观点来看，真空并不“空”，真空中充满了各种不断波动的粒子，它们出现后却又在瞬间消失，这些粒子常被称为虚拟粒子。自从nature报道瑞典查尔姆斯理工大学的科学家在真空中捕获到了不...
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