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  • 竺道生—生公说法石点头

    道生所著《法身无色》、《佛无净土》和《善不受报》，在方法论上应和僧肇的《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》所贯穿的中观方法是一致的，是中观方法在心性领域的运用。法身无色强调...

  • 中国佛教散论

    《不真空论》和《物不迁论》导读 论 竺道生 的佛学思想 试析华严宗哲学范畴体系 弥勒 信仰在中国 从中国佛教净土思想的演变看传统与现代的转换 禅宗精神—禅宗思想的核心、本质及特点 心性论—...

  • 陈坚居士简介

    僧肇的“不真空”义—兼谈“六家七宗”对“空”的理解 一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若“空”（以下简称“空”）[1]解释为是“不真空”，那么...

  • 真空不空

    摘要:在物理学中，真空是一个非常古老的概念。一方面，相对论的诞生摒弃了经典物理学中的真空中充满以太的概念，另一方面，量子力学的建立，又赋予了真空非常丰富的物理内容。作者将综述在相对论量子力学、量子场论以及量子信息学的视...

  • 真空不空！如何从真空中产生物质？

    ”现代宇宙学为这个问题提供了一个令人惊叹的答案：真空（nothing）的量子涨落催生了今天...

  • 4．在狭义相对论中.下列说法中正确的是(A)A．一切运动物体相对于观察者的速度都不能大于真空中的光速 B．相对论认为时间和空间是脱离物质而...

    真空中光速在不同的惯性参考系中是不相同的 C．在高速运动情况下，惯性参考系中的物理规律不一定相同 D．狭义相对论全面否定了经典物理学 在狭义相对论中，下列说法中正确的是（） A．经典...

  • 僧肇的佛学论文都有哪些？

    他的四篇深邃、精辟、简洁、优美的论文《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》和《涅盘无名论》，在中国佛教史上具有非常崇高的地位，直至今天仍被众多佛子和佛学专家研读。除此以外他的佛学论文还有：《维摩经注》等。（学术堂里...

  • 论莱布尼茨对真空的研究

    17世纪的真空研究与笛卡尔有很大的关系。实际上,人们对自然的看法总是首先基于自身的日常经验。对于物质与空间的关系也不例外。按照常规思维,人们很自然地把空间想像为一个巨大、不动的空房子,物质就是被一件件搬到这座房子里的东西...

  • 佛说阿弥陀经义疏

    真空者。即灵妙心源。良由本是真如。一心与生灭合。名黎耶。变起根身器界色等诸法。推之无体归于真心之空。则第一义空为诸法之本源。故曰真源。论曰。以有空义故一切法得成。经云。从无住本立一切法。镇国曰。无住性空真如皆实相之异名...

不真空论

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