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《坛经》禅法解读
总之，自性是绝对空(真空)，本来清净，不生不灭不变不动，本来涅檠，而又不空，具足万法，能生一切(妙有)。2.信解“不二”。吉藏《三论玄义》总结大乘见地为“不二正观”，可谓准确。不二，为...
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古籍名著《中论》的年代、作者和内容精讲
本书自鸠摩罗什译为汉文之后,在中国影响很大,首先僧肇依此论义撰写了了《不真空论》等多篇论文。几经相承,后至吉藏进一步发挥此论的思想,撰《中论疏》等。并以此论和《百论》、《十二门论》作...
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金刚般若经疏论纂要全文
慧破法执住真空理。六碧色能消诸毒。慧除三毒。傍兼可矣。非坚利之本喻。般若正翻云慧。即照五蕴空相应本觉之慧是也。若约学者从浅至深言之。则摄闻思修三慧总为般若。故无著云。能断者。般若...
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法相宗是如何来判摄如来时教?理由何在
第二为破小乘诸法实有，故说依他缘生之法名为假有，因中根人怖畏真空，故犹以假有而接引之;第三最后方就究竟大乘说此缘生即是性空，究竟平等为最上乘。此二宗虽各判三时教，但中国流行却是唯识...
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原创《优婆塞先验哲学简论》
1.关于“真实/绝对”及其展开的先验基础论1.1.绝对：绝对是一切的唯一真实，一切在且仅在绝对之中，绝对即真如.真空既是自空永空的体空，也是在时间空间条件下的析空（零落空、邻虚空）。1.1.1.1.2.妙有既意味着绝对在一切...
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净土宗教程 – 第 109 页 – 民族史
净宗理事因果具有真空妙有的特质。西方极乐世界依正庄严与无量寿名号是由真空藉助愿力所生起的妙有，即第一义谛妙境界相。举实相之全体作西方净土的依报正报、作法身作报身、作自佛作他佛，乃至能说的释尊与所说的净土法门、能度的阿弥...
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六甲旬空表到底如何使用啊?
旬空之论，自古颇多，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、墓空、绝空、害空、破空等，以致后人无法掌握。清朝易学家、八卦师圣野鹤老人对旬空也有精辟论述，他说：“旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而...
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慈悲水忏法全文
真空寂定此心不动。其要使人求之于己而已。盖人之生于世也。自非上智之资。岂能无故作误为之愆。或宿世冤业之绕。如来广慈悲之念。启忏悔之门。苟能精白一心忏悔。为善则积累罪业一旦冰释。譬诸...
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进一步全面深化改革需要处理好若干重大关系
有破无立，容易导致社会失序，出现治理真空和治理乱象；只立不破，容易导致改革不彻底，遗留社会问题。只有立得住，才能破得好；只有彻底破，才能为更好立创造条件。进一步全面深化改革既要敢于破，又要善于立。搞改革，现有的工作格局...
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