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佛门所说的“空”就是“无”吗
因此，直到僧肇作了《不真空论》之后，中国人才可以说是真正彻底地理解了佛教的义理。僧肇是东晋、后秦时僧人。师事鸠摩罗什，曾先后在其译场助译，以擅长般若学著称，为“什门四哲之一”，被 ...
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玄学与玄理、佛学的般若渊源
据东晋僧肇撰著的《不真空论》记载，当时般若学中盛行的“本无”、“心无”、“即色”三家义说，多少都与玄学的理论背景有关。其...
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玄学家
通过对其最重要的代表 作《不真空论》的解读分析,可以看出由于僧肇佛学与魏晋玄学有不同的理路、不同的理论建构和不同的境界追求,从而使两者有内容实质 上的区别,而"即体即用"的 中道空观是僧肇...
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大乘教小乘教的区别
东晋名僧僧肇，著《物不迁论》、《不真空论》等评述了各家理论的得失，对以龙树为代表的大乘中观学派的思想作了通俗、准确的阐发。这一学派发展到隋代，形成了以吉藏为代表的“三论宗”（以龙树...
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般若学
般若学是中国佛教学派之一。般若学是佛学理论最重要的组成部分（般若为梵文般若波罗密多简称，意为智慧），同时也是中国魏晋南北朝时期佛学的重要流派。般若学宣扬空的学说，认为世界万物皆由...
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中国佛教人物 僧肇
他后来又著《不真空论》、《物不迁论》等。弘始十五年（413），佛陀耶舍译出《长阿含经》，他也列席译场，并作序。他在罗什门下十余年，被称为什门‘四圣’或‘十哲’之一，又称为‘解空第一.
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六家七宗是什么意思|六家七宗的解释是什么
发音：liù jiā qī zōng
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六家七宗
发音：liù jiā qī zōng 解释：佛教语。
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